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Título : Pensare. La interpretación psicoanalítica en la obra de Wilfred R. Bion
Autor: Eduardo Angarita Rojas
Editorial : Académica Española
web: Pensare
Por como es libro, en lugar de la página 101 se reproduce la página 50:
Una vez planteada cuál sería la
naturaleza de un elemento psicoanalítico y, teniendo en cuenta que una
sesión psicoanalítica debe ser considerada como una
experiencia emocional, Bion busca determinar qué
elementos de una sesión deben ser seleccionados para que
pongan en evidencia que esa experiencia ha sido un psicoanálisis
y no otra cosa. Aquí el punto esencial es que exista tanto en el analista
como en el analizado la capacidad de concentrarse en las peculiaridades
emocionales de la experiencia analítica. En otras palabras, el analista
y el paciente nunca deben perder el sentido de aislamiento dentro de la relación íntima
del análisis: una responsabilidad que no incluye a nadie más.
Esta responsabilidad va a estar asociada a las circunstancias que han llevado
al paciente al análisis y a las consecuencias que en el futuro pueden
desprenderse de éste e implica un proceso mediante el cual el analista
debe tener muy en cuenta la experiencia emocional de soledad del paciente que
tiene que ver con el abandono del objeto de indagación y
su mente primitiva y con la separación de la fuente o base de la cual
depende su existencia, es decir, la capacidad social primitiva del individuo.
Así, se da una nueva personalidad “separada”, que
puede estar asociada a un sentimiento de inseguridad.
Bueno, pero todo lo anterior qué
puede implicar? Implica poder resolver un problema usual en el análisis:
saber cuál de las posibles interpretaciones es en un momento
determinado la correcta. Es algo que tiene que ver con tomar decisiones, dentro
de un ambiente de aislamiento, de soledad y de introspección. El
aislamiento, la soledad y la introspección
deben ser considerados también como elementos del psicoanálisis
desde el punto de vista del analista y desde el punto de vista de la relación
analista y paciente.
Estos nuevos elementos del psicoanálisis
le permiten a Bion, a mí parecer, definir lo que es una
interpretación transferencial:
Las interpretaciones psicoanalíticas pueden
ser consideradas como teorías sostenidas por
el analista acerca de los modelos y teorías que el
paciente tiene del analista. Se cree
y es su propósito que las teorías del
analista, si son correctas en contenido y expresión, ejerzan un
efecto terapéutico (p. 38).
Estas teorías del analista acerca de los
modelos y teorías que el paciente tiene del analista, deben estar
sujetas a las siguientes categorías fundamentales para que se logre
una mejor configuración de la interpretación:
No debe existir discrepancia entre lo que para el
analista significa definición y lo que quiere definir para el
paciente. Es decir, que si el paciente demuestra, a partir de sus asociaciones,
que está deprimido, el analista le pueda decir que
efectivamente está experimentando una depresión.
La teoría no debe ser usada para protegerse
de lo desconocido, lo que significa que la interpretación no
debe usarse para negar lo desconocido. Aquí es
muy importante el dominio que el analista tenga de su contratransferencia.
La interpretación
debe ser una representación de realizaciones presentes y
pasadas; el analista puede recordarle al paciente algo que ocurrió en
un momento previo.
La interpretación
debe también representar un sistema deductivo científico
en tanto que dicho sistema puede ser expresado en el lenguaje corriente y su función es
la de ser receptiva al hecho seleccionado.
La interpretación
debe ser una teoría para investigar lo ignorado. Esto fue lo que hizo
Freud con el mito de Edipo para formar la teoría
psicoanalítica.
Es fundamental que la interpretación le
posibilite al paciente llevar a cabo soluciones a sus problemas de desarrollo.
Para Bion es esta última categoría la que más se
acerca a la decisión y translación del pensamiento en acción.
Crítica del Libro:
Campamento Psicoanalítico 2017
Web: http://www.campamentopsicoanalitico.com
La Idea: http://www.campamentopsicoanalitico.com/la-idea.html
Contacto: http://www.campamentopsicoanalitico.com/contacto.html
Nuevo Video de WRBion
Wilfred Bion en la Tavistock Clinica en 1977 en el marco de los Tavistock Seminars.
Le Coq-héron: WRBion: El Psicoanálisis en Devenir
Le Coq-héron: ACÁ
Après Freud, Ferenczi et M. Klein, Wilfred Ruprecht Bion est le psychanalyste du XXe siècle le plus créatif et novateur qui a réussi à approfondir et conceptualiser le devenir du travail analytique – pour l’analyste et l’analysant – et élaborer une réflexion en devenir pour la psychanalyse. Son œuvre théorique considérable apporte des outils conceptuels et cliniques désormais indispensables pour penser les pathologies les plus complexes.
Outre ses avancées concernant le fonctionnement des groupes, issues de son expérience de 2 guerres mondiales, il a conceptualisé sur la base des apports freudien et kleinien, une magistrale théorie de la pensée éclairant les aléas de la croissance ou la non-croissance de la vie psychique et émotionnelle, avec leurs conséquences vitales dans la personnalité. Les aspects polyphoniques de ses travaux d’une étonnante originalité, au sein desquels les fonctions diurnes et nocturnes du rêve jouent un rôle capital, expliquent comment l’appareil psychique humain exige une fonction externe transformante censée permettre l’accès interne à la réalité extérieure.
Ce numéro rassemble les contributions d’une journée organisée par Simone Sausse-Korff et Régine Waintrater, celles de cliniciens et chercheurs inspirés par les apports théorico-cliniques de ce penseur majeur de la psychanalyse, ainsi que des documents biographiques peu connus en France qui viennent éclairer la richesse de cette personnalité.
Sommaire
Une œuvre pour penser le devenir
de la personnalité et celui de la psychanalyse : Wilfred R. Bion
Éditorial
Journée scientifique du 9 février
2013 (Paris) : Un nouveau modèle pour la psychanalyse contemporaine?
Présentation
Bion, un penseur en quête de
pensées
Bion : un nouveau regard sur
Œdipe
Bion et la philosophie orientale
Bion et la guerre
Bion, le passeur de sciences
Bion et moi
À la mémoire de José Luis Goyena
(1939-2012)
Situer l'influence de Bion dans
la psychanalyse
Propos autour de la
préface de Bion à la Tavistock
Être clinicien avec et après Bion
L'ennui, à partir d'une
exploration technique de la grille négative, en rapport avec le transfert
négatif
À l'épreuve de l'inconnu dans la
clinique
L'apport de Bion à la
psychanalyse d'enfant
Conduites autistiques et attaque
des liens
Expériences et
intérêt d'un abord psychanalytique de l'autisme, de la psychose et de
l'arriération infantiles
Penser avec et autour des écrits
de Bion
Lire Bion avec Keats
De la « capacité
négative », comme « principe d'incertitude »
L'influence de la pensée de Hume
dans l'œuvre de Bion
Du topos comme secours en cas de
traumatisme grave
« Être sage demande beaucoup
plus de temps qu'être malin »
Documents biographiques
Prises de vue sur quelques
empreintes de la vie de Bion
Une lettre de Bion à John Rickman
The Other Side of Genius :
Family Letters (extraits) (All my Sins Remembered, Another Part of Life II)
Lettres de Wilfred à Francesca
Lettres aux enfants
Publications de W.R. Bion
Musique et psychanalyse
La musique et le musicien
Lecture
Lecture
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